Talleres
TALLER PREVIO A LA CONFERENCIA EL 9 DE DICIEMBRE
Durante esta conversación interactiva, exploraremos nuevas formas de despertar la fe tanto en los jóvenes como en los adultos. A través de la imaginación, el arte, el juego, la conciencia socioemocional y la creatividad, intentaremos dar vida a la gran historia de Dios y vernos a nosotros mismos como parte de ella.
Este taller será una extensión de mi reciente (2025) proyecto de investigación para el Doctorado en Ministerio de la Escuela de Teología de Toronto, el cual exploró el poder de transformación espiritual del arte bíblico de Rembrandt van Rijn. Se basó en una teoría de James McCullough, cuyo libro se titula *Sense and Spirituality: The Arts and Spiritual Formation* (2015).McCullough teorizó que, a través de encuentros repetidos, las artes facilitan la formación espiritual mediante dos procesos paralelos: 1. la ascesis (entrenamiento espiritual) y 2. la aesthesis (percepción sensorial).A través tanto de la ascesis como de la aesthesis, las artes brindan oportunidades para desarrollar y perfeccionar habilidades análogas a la contemplación.Estas habilidades específicas necesarias para interactuar con las obras de arte son similares a las capacidades requeridas para un desarrollo espiritual progresivo. A través de la exposición repetida al arte, la formación espiritual desarrolla disposiciones específicas, entre las que se incluyen: reducir el ritmo y esperar; la atención; la observación cuidadosa; la apertura y la receptividad; la suspensión del juicio; sumergirse en la historia; la participación imaginativa o intuitiva; el dejar ir o la rendición; la resolución de conflictos o de la disonancia cognitiva; la autotranscendencia, la epifanía o una nueva perspectiva. Utilizando obras seleccionadas de las pinturas narrativas bíblicas de Rembrandt, el presentador facilitará que los espectadores participen en ejercicios separados pero relacionados de Visio Divina y exégesis visual durante cada sesión. Al concluir la sesión, los participantes completarán una encuesta sencilla directamente relacionada con cada una de las disposiciones específicas descritas anteriormente, tal como las experimentaron durante los ejercicios de Visio Divina y exégesis visual, con el fin de medir dichas disposiciones.
En muchos contextos, el culto está muy centrado en los adultos. El culto para todas las edades busca involucrar de manera intencional y valorar por igual los dones y las necesidades de cada generación. Este taller explorará las cinco características fundamentales del culto para todas las edades identificadas por el equipo de la beca Roots & Wings: intencionalidad, relacionalidad, reciprocidad digna, flexibilidad y empoderamiento. Juntos generaremos ideas prácticas para implementar estas características y trazaremos una visión de una liturgia liberada que honre nuestra tradición y respete la dignidad de cada fiel. Los participantes recibirán un conjunto de herramientas que podrán utilizar para identificar qué características son especialmente fuertes en su contexto y cuáles necesitan más apoyo, así como una lista de recursos para profundizar en cada característica.
Los jóvenes de tu ministerio están creciendo en un mundo que no deja de cambiar, y necesitan líderes que puedan diseñar, junto a ellos, respuestas fieles y creativas. *Diseña el futuro* presenta herramientas prácticas que combinan el diseño centrado en las personas, la previsión estratégica y la comprensión generacional, con marcos accesibles que puedes aplicar directamente en tu contexto para guiar a los jóvenes hacia un futuro resiliente y lleno de esperanza.
Escribir nuestra fe: Encontrar el Espíritu en la poesía» es un taller inspirado en los grupos pequeños que he dirigido en St. John’s, en Roanoke, Virginia, y en Trinity Episcopal, en Staunton, Virginia, y que se basa en la idea de que la poesía es un lenguaje sacramental —en el sentido de que es a la vez individual y universal, y concreta e infinita—. La poesía puede ser una vía de acceso a la práctica contemplativa, al discernimiento espiritual y al diálogo teológico, todo ello fundamentado en un trabajo creativo compartido; y compartirla puede dar lugar a conversaciones profundas y, con el tiempo, crear una comunidad inesperada y conectada espiritualmente.
Los participantes en este taller se llevarán recursos que incluyen una lista de lecturas, temas de inspiración y ejercicios, mejores prácticas para el debate y formas de profundizar el trabajo del grupo con el tiempo (por ejemplo, retiros, lecturas abiertas al público, blogs, la impresión de un librito o un fanzine). Los participantes experimentarán una sesión de ejemplo de «Writing our Faith», que incluye lectura, debate, escritura y intercambio.
Las Escrituras nos llaman a todos, sin importar nuestra edad, a amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y fuerzas. La oración es el camino a través del cual cultivamos esta conexión amorosa con Dios, y se nos invita a recorrer este camino con todo nuestro ser. «Enseñar a los niños a orar con todo su ser» es un taller que involucrará a la comunidad de Forma en cómo enseñar a los niños a orar de maneras que involucren al niño en su totalidad: corazón, alma y fuerzas.Basándonos en antiguas tradiciones cristianas y en investigaciones actuales sobre el desarrollo infantil, analizaremos por qué oramos con los niños y cómo hacerlo, ofreciendo varias prácticas concretas que se pueden aplicar en un contexto ministerial o en el hogar; por ejemplo, el Examen, las oraciones con todo el cuerpo y la puesta en práctica del Padrenuestro. También discutiremos cómo orar con niños que tienen discapacidades, necesidades especiales o que son neurodivergentes.Los participantes se llevarán nuevas ideas y métodos prácticos para enseñar a los niños a su cargo y en sus ministerios a orar con sus cuerpos, emociones, palabras y más, con aplicaciones relevantes para el estilo de aprendizaje de cada niño. Analizaremos formas prácticas de ayudar a fomentar una conexión con Dios en los niños, con consejos para involucrarlos en diferentes edades y etapas, desde la primera infancia hasta la adolescencia.
En este taller interactivo, la educadora judía y autora Sarah Rosenson mostrará y moderará un debate sobre tres enfoques creativos para enseñar la Biblia. El fenómeno moderno de la «fan fiction» consiste en que los lectores escriban obras creativas que respondan a preguntas que quedan sin resolver en sus obras literarias favoritas. Esto también describe la antigua y vigente tradición judía del midrash, en la que los lectores escriben historias para llenar los vacíos de la Biblia. Los maestros pueden llevar tanto el midrash antiguo como el moderno al salón de clases para que sus alumnos lo lean, y pueden retar a los alumnos a que escriban su propio midrash. Sarah también hablará sobre el bibliodrama, en el que el líder del grupo formula preguntas a los personajes bíblicos. Cualquier persona de la clase puede responder cualquier pregunta, pero debe hacerlo en primera persona como ese personaje. Esta es una forma colectiva de crear un midrash juntos, directamente en el salón de clases. Y, por último, Sarah abordará el uso de pinturas de escenas bíblicas en clase, lo cual puede ser particularmente útil para los estudiantes con un estilo de aprendizaje visual. Para todos los estudiantes, observar una pintura y reflexionar sobre cómo se ajusta o se desvía del texto, y qué decisiones tomó el artista, es otra forma de profundizar su conexión con el texto bíblico.
¿Cómo podemos ayudar a los estudiantes de preparatoria a creer que pueden marcar la diferencia en el mundo? ¿Cómo podemos animarlos a explorar cómo las historias de la Biblia se pueden aplicar en la actualidad? Este taller presentará un ministerio innovador llamado Global Philanthropy Leaders (GPL), que permite a los jóvenes hacer ambas cosas al tiempo que aprenden sobre economía global y cómo cambiar vidas. GPL enseña a los jóvenes cómo apoyar a emprendedores en ciernes en algunos de los países más pobres del mundo para que inicien o amplíen un micronegocio que mejore la vida de su familia y su comunidad. Los estudiantes de secundaria han demostrado ser capaces de tomar decisiones financieras acertadas al prestar pequeñas cantidades de dinero en el sitio web de financiamiento colectivo kiva.org. Los microcréditos han permitido que millones de personas salgan de la pobreza extrema.En sus reuniones mensuales, los jóvenes utilizan una técnica ancestral llamada «Meditar en la Palabra» para analizar un pasaje de las Escrituras, lo que da lugar a conversaciones profundamente hermosas. Las lecturas bíblicas se eligen para que se relacionen con una lección de economía adaptada a este grupo de edad. Tras la lección introductoria del día, el grupo selecciona préstamos de acuerdo con pautas financieras diseñadas para maximizar la probabilidad de que se paguen. De esta manera, podemos reinvertir los pagos en nuevos préstamos. Este taller te mostrará cómo establecer estas pautas para que los jóvenes puedan seguirlas de manera fácil e independiente, a fin de crear los mejores préstamos y maximizar el apoyo financiero.Este plan de estudios de tres años incluye temas como los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU; el hambre, la inanición y la desnutrición; a Muhamad Yunus, ganador del Premio Nobel de la Paz e inventor de los microcréditos; el impacto de los aranceles; la trata transatlántica de esclavos; cómo los microcréditos influyen en la desigualdad de género en los países en desarrollo, y muchos más. Se entregarán diapositivas de las lecciones a los participantes del taller, y estas incluirán pasajes de las Escrituras y otras actividades como evaluaciones y seguimiento.El GPL se desarrolló en 2017 con un grupo liderado por Rich Stein, un economista y operador financiero de toda la vida que ha trabajado con Kiva durante décadas, y la reverenda Dra. Whitney Altopp, rectora de la Iglesia de San Esteban. Sue Vogelman, colaboradora del Ministerio de Juventud y Familia, ha codirigido el GPL durante los últimos tres años en San Esteban, incorporando actividades de enriquecimiento y las mejores prácticas educativas actuales.¡Únete a nosotros en una sesión que invita a la reflexión sobre cómo nuestros jóvenes no solo son los líderes del mañana, sino que ya pueden guiarnos hoy mismo!
La espiritualidad regenerativa, tal como se plasma en la línea de tiempo cronológica de la vida, muerte y resurrección de Jesús, ofrece un marco teológico y bíblico para comprender las transiciones caóticas que se producen cuando la obra kairotica de Dios choca con nuestra propia experiencia cronológica. El Jueves Santo, el Viernes Santo, el Sábado Santo y el Domingo de Resurrección nos ayudan a imaginar la forma de una espiritualidad de regeneración, en la que nos encontramos atravesando nuestros propios umbrales del Triduo. Al contemplar la naturaleza cíclica de las transiciones de la vida a través de un marco espiritual regenerativo (pasando de la perturbación a la crisis y el lamento, pasando por el duelo y la reconciliación, y finalmente hacia el reencuentro regenerador), podemos comenzar a profundizar nuestra percepción de Dios y de nosotros mismos en tiempos de cambio significativo.
La formación espiritual regenerativa nos invita a participar en la obra regeneradora del Santo, a veces imperceptible pero siempre presente, especialmente en tiempos de transformación radical y ansiedad. Podemos identificar movimientos oportunos para una respuesta individual y comunitaria —en lugar de reaccionar de manera instintiva— ante la obra del Santo en todo tipo de umbrales del Triduo. Al reconocer el paradigma regenerativo, podemos elegir participar en la regeneración santificada con Dios y discernir alternativas antes inimaginables.
El taller presenta un modelo de espiritualidad regenerativa, utilizando la cronología del Triduo para ilustrar oportunidades discernibles de participar en las transformaciones regenerativas divinas. Este modelo, junto con prácticas espirituales complementarias, fomenta una formación espiritual regenerativa a lo largo de toda la vida como preparación para los Lunes Misioneros.
«Queering Churches: Dismantling Heteronormativity in Congregations» presenta a los líderes eclesiásticos tres enfoques sistemáticos y orientados a procesos: (1) el «queering» impulsado por la personalidad (pastoral), (2) el «queering» de cumplimiento organizacional de arriba hacia abajo, y (3) el «queering» comunitario (congregacional). Utilizando la teoría queer, la ética queer, la teología queer, la eclesiología queer, los estudios de género y los métodos poscoloniales, el taller examina los antecedentes culturales, las creencias, la moral, los valores y las estructuras heteronormativas de las culturas, congregaciones, comunidades y organizaciones de EE. UU., y propone métodos para reestructurar, reimaginar y subvertir los paradigmas heterosexistas y los supuestos binarios que perpetúan la opresión. A partir de investigaciones realizadas en congregaciones abiertas y afirmativas, el taller analiza las diferencias y similitudes en los enfoques de la «queerización». Las preguntas clave incluyen: (1) ¿Qué ocurre cuando una congregación se «queeriza»? (2) ¿Puede la «queerización» de la teología, la cultura y la teoría llevar a algo más que a la crítica, apuntando hacia una renovación con prácticas nuevas y liberadoras? (3) ¿Es posible «queerizar» una iglesia? Este taller utiliza enfoques teóricos para desarrollar aplicaciones prácticas. Este taller es ideal para líderes congregacionales y está dirigido a congregaciones pequeñas o grandes.
La palabra «imaginación» suele evocar imágenes de, bueno, imágenes; pero, ¿qué pasaría si tu mente no generara imágenes? Nuevas investigaciones sobre la visualización muestran que tanto el autismo como el TDAH están relacionados con una mayor probabilidad de afantasia (la incapacidad de generar imágenes mentales) e hiperfantasia (la capacidad de generar imágenes mentales extremadamente realistas y detalladas), lo que marca los polos opuestos de una misma capacidad humana típica. Utilizando esta ciencia emergente como punto de partida, este taller explorará cómo la discapacidad y la neurodiversidad dan forma a las experiencias y los enfoques de la imaginación teológica. Otros temas incluirán el papel del pensamiento literal, las discapacidades visuales y el acceso a los idiomas hablados, escritos y de señas en la configuración de nuestras imaginaciones teológicas individuales, así como la forma en que presentamos las oportunidades de formación. Al aprovechar los conocimientos de los estudios sobre discapacidad, la ciencia cognitiva de la religión, la neurociencia y la psicología, podemos enriquecer nuestras teologías personales y desarrollar caminos más amplios para compartir y dar forma a las «imágenes» de la fe, ya sea en el salón de clases o desde el púlpito.
Partiendo de la energía de la imaginación del niño, explora cómo puedes aplicar las tres etapas del trabajo por el amor y la justicia (educación, invitación, respuesta) con los niños. Comenzando con las orientaciones de María Montessori y las características del niño descritas por Sofía Cavalletti, reflexiona sobre el niño o los niños que te rodean: ¿cuáles son sus sueños y pasiones?, ¿qué despierta su imaginación?, ¿qué hay en el corazón de su oración? Tomando como ejemplo a los niños de la Escuela Cristiana Familiar Montessori en su lucha por proteger la tierra sagrada de Oak Flat, adéntrate en un marco que te guiará a: identificar textos bíblicos que respalden la visión del niño de un futuro justo; generar ideas sobre posibles necesidades actuales que puedas presentar a los niños de tu hogar o comunidad eclesiástica, ya sean lugares, personas o temas que necesiten el amor y la justicia de Dios; y visualizar los próximos pasos para abordar esas necesidades, con los niños a la cabeza. Los resultados clave de esta sesión incluyen: Enumerar formas de apoyar a los niños en el desarrollo de su propia imaginación y conocimiento fundamentales: el amor a Dios y por Dios, y el arco de la historia hacia el shalom. Elegir 1 o 2 injusticias, vinculadas a nuestra fe y relacionadas con las pasiones de los niños, para presentárselas a los niños en tu vida o en tu trabajo. Enumerar posibles invitaciones a la oración y la acción para ofrecerles a los niños. Oren juntos pidiendo la guía del Espíritu mientras consideramos las próximas etapas de este camino. El marco de las tres etapas se compartirá a través de un resumen visual, así como mediante una hoja de trabajo de planificación paso a paso.
Jesús nos dice que el primer mandamiento es: «Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas» (Marcos 12:30, NVI). Sin embargo, ¿qué pasa si nuestra mente funciona de manera diferente a la de los demás y no estamos seguros de cómo cuidarla? Esta sesión está enfocada principalmente en ayudar a los líderes neurodivergentes a cuidar su salud mental y emocional. Muchas personas neurodivergentes (ND) dicen sentir que tienen que esforzarse el doble para realizar las mismas tareas que los demás. A esto se suma, con frecuencia, la necesidad de «enmascararse», es decir, de ocultar sus verdaderos sentimientos o experiencias para encajar en el mundo exterior. Para los ministros neurodivergentes, los desafíos del ministerio pueden agravar los retos a los que ya se enfrentan. Esta sesión se enfoca especialmente en las adaptaciones prácticas que los ministros neurodivergentes pueden implementar y que se pueden ajustar a la mayoría de los contextos ministeriales y presupuestos. Exploraremos los desafíos de ser un ministro ND, las ventajas de serlo, así como las adaptaciones que se utilizan en diversos contextos y cómo solicitarlas. Si bien adaptarse a los desafíos de la neurodiversidad puede resultar frustrante, invertir en nuestra propia salud nos prepara para ser la mejor versión de nosotros mismos, lo que, en última instancia, contribuye a un mejor ministerio.
Walter Brueggeman escribió y habló sobre la «imaginación profética», la capacidad de expresar la visión de Dios para su pueblo. Los adolescentes en la etapa media de la adolescencia son capaces de hacer algo similar. Al contar ahora con la capacidad de reflexionar sobre el pensamiento, los jóvenes descubren que se les abre un mundo completamente nuevo. Este taller se enfoca en cómo los jóvenes pueden sacudir a una congregación gracias a su nueva capacidad de imaginar algo mejor que lo que ven. Esta sacudida, al igual que la de los profetas que los precedieron, lleva a la comunidad de fieles en la iglesia a reconsiderar la acción de Dios en medio de ellos. Con el apoyo de las investigaciones de Eric Erikson y James Fowler, analizamos las contribuciones únicas que la etapa adolescente del desarrollo humano ofrece a la iglesia. Analizaremos el «anhelo de fidelidad, trascendencia y comunión» de este grupo de edad, tal como lo describió tan bellamente Kenda Creasy Dean en *Practicing Passion: Youth and the Quest for a Passionate Church*. La ponente utilizará su propia investigación sobre el «discípulo amado» en el Evangelio de Juan para ilustrar el poder que tiene esta etapa particular de la vida para abrir a la comunidad a un discipulado más fiel a Jesús. Los asistentes podrán salir de este taller con una perspectiva renovada o fortalecida sobre la bendición que representa este grupo de edad para el bien de toda la iglesia.
¿De qué manera las iglesias están reinventando los programas de formación cristiana que no se definen estrictamente por la edad o el nivel escolar? ¿Tiene sentido para el contexto de tu ministerio de formación una vida compartida de práctica, narración de historias, servicio, oración y reflexión, en lugar de una estructura jerárquica de aulas organizadas por edad?Este taller explorará una variedad de estrategias para diseñar un modelo de formación en la fe de edad flexible, en el que niños, jóvenes, familias y adultos de todas las edades participen en itinerarios de formación basados en el interés, la disposición, las relaciones y la curiosidad espiritual. En lugar de dar por sentado que la edad o el grado escolar por sí solos determinan cómo las personas crecen en la fe, imaginaremos cómo cultivar estructuras que respeten las necesidades de desarrollo y, al mismo tiempo, creen oportunidades para la pertenencia y el aprendizaje intergeneracionales.Basado en el valor de la conexión intergeneracional intencional como un espacio primordial de crecimiento dentro del Cuerpo de Cristo, el taller ofrecerá tanto un marco práctico como estrategias adaptables para diseñar programas de formación que respondan a la comunidad, sean inclusivos de diversas edades, etapas y puntos de partida espirituales, y estén orientados hacia una participación más profunda en la vida de la Iglesia.El marco y las estrategias que se discutirán pueden aplicarse a una variedad de entornos: entornos con múltiples edades dentro de una misma generación (por ejemplo, el modelo de “escuela de una sola aula” para programas de formación), conexiones intergeneracionales entre dos o más generaciones y también programas totalmente intergeneracionales para toda la comunidad eclesial. Este taller tiene como objetivo ofrecer una aplicación práctica a tu contexto específico, ya sea para replantear un modelo de formación existente, realizar cambios bien meditados o empezar de cero con una página en blanco y nuevas posibilidades.
¿Y si el sentido de pertenencia no fuera la recompensa del crecimiento espiritual, sino el lugar donde este comienza?Muchas iglesias transmiten, sin quererlo, la idea de que las personas deben creer, comportarse de cierta manera o encajar antes de poder sentirse verdaderamente parte de la comunidad. Sin embargo, a lo largo de los Evangelios, Jesús invierte constantemente ese orden. Acoge a las personas antes de que le comprendan, comparte la mesa con ellas antes de que cambien y forma discípulos a través de la relación, más que mediante requisitos previos.Este taller explora cómo la hospitalidad radical no es simplemente una estrategia para acoger a los recién llegados, sino un fundamento teológico para la formación cristiana. Basándonos en las Escrituras, la psicología del desarrollo, la espiritualidad contemplativa y años de ministerio con niños, familias y comunidades intergeneracionales, examinaremos cómo el sentido de pertenencia crea las condiciones en las que puede florecer una transformación auténtica.Juntos exploraremos cómo las iglesias pueden cultivar entornos en los que se valore la curiosidad, se acojan las preguntas, se acepte la diversidad y se invite a cada persona a una relación más profunda con Dios y con los demás. Los participantes reflexionarán sobre los relatos evangélicos de acogida, identificarán las barreras explícitas e implícitas para la pertenencia dentro de sus propios ministerios y desarrollarán experimentos prácticos para crear comunidades en las que las personas encuentren la gracia antes que las expectativas.En lugar de rebajar la llamada al discipulado, «pertenecer antes de convertirse» confía en que el amor, las relaciones y la obra del Espíritu Santo siguen siendo los principales medios de transformación de Dios. Los participantes saldrán con una base teológica, herramientas prácticas y una imaginación renovada para cultivar iglesias en las que la pertenencia se convierta en el comienzo —y no en la recompensa— de una formación en la fe que dura toda la vida.
Este taller ayudará a las comunidades de fe a inspirarse en la misionología intercultural para desarrollar un modelo sostenible de pastoral universitaria que se adapte a sus contextos eclesiales y universitarios. Los participantes saldrán del taller con una actitud, un plan y prácticas concretas de pastoral que les ayudarán a discernir los tipos de pastoral a los que Dios les llama junto a los estudiantes universitarios y los jóvenes adultos, así como con sugerencias para transmitir una visión que permita profundizar en esta pastoral dentro de sus congregaciones y diócesis.
En épocas de transición y de rápidos cambios culturales, la formación cristiana suele limitarse a mantener el statu quo, gestionar programas, resolver problemas inmediatos y reaccionar ante las presiones del día a día. Pero, ¿qué pasaría si cambiáramos el modo de supervivencia espiritual por una santa expectación?
Este taller interactivo nos invita, como líderes de ministerios, a traspasar los límites de la planificación convencional y adentrarnos en el amplio panorama de la imaginación santificada. Basada en Efesios 3:20, esta sesión explora cómo el poder de Dios que obra en nosotros no es una llamada a esforzarnos más, sino una invitación a soñar a lo grande, con mayor profundidad y con más valentía sobre lo que Dios está forjando en nuestras comunidades.
Mar, arena, cielo, pasto, tierra, árboles, flores, pájaros, viento, nieve, lluvia, sol: todos estos elementos pueden ayudarnos a practicar la Terra Divina.
La Terra Divina (“tierra divina”/“terra” = tierra) es la práctica espiritual de conectarnos con lo divino (Dios) al interactuar con la creación de Dios. El proyecto de investigación en curso de Valerie Grissom, «El lamento con niños y jóvenes en el culto y la vida cotidiana», incluye entrevistas a más de 41 líderes ministeriales, terapeutas, maestros, investigadores y teólogos, así como una gran cantidad de investigaciones bíblicas y sociológicas; pero también es una recopilación de prácticas multisensoriales y encarnadas de lamento para empoderar a los jóvenes y a los niños a lamentarse en las comunidades cristianas. Un tema recurrente en la investigación de Valerie es el poder de conectar a personas de todas las edades con la tierra divina de Dios (o el aire libre) para participar en prácticas espirituales de lamento.Este taller colaborativo invitará a los asistentes a compartir y aprender unos de otros, así como a experimentar una variedad de ideas para permitir que personas de todas las edades practiquen el lamento intergeneracional a través de elementos de la naturaleza. Estas prácticas encarnadas de «terra divina» pueden adaptarse para usarse en grupos pequeños, grupos juveniles, ministerio infantil, ministerio de adultos, adoración congregacional, dirección espiritual y mucho más. Ven a conectarte con estas poderosas prácticas encarnadas de «terra divina», para que puedas facilitarlas con otros.
Quizás ya lo hayas escuchado antes en tu propia congregación: «De verdad pensé que nunca volvería a ir a la iglesia... hasta que encontré esta iglesia». Hay muchas personas que nunca han sido miembros de la Iglesia o que la han abandonado, y por muchas buenas razones. También hay muchas personas que ni siquiera han oído hablar de iglesias que tengan valores inclusivos, teologías progresistas, mujeres o clérigos queer, o que vean la Biblia como un bálsamo en lugar de un garrote. Y para algunos de ellos, tal vez haya un camino hacia la membresía, el discipulado y el ministerio en la Iglesia, si esta es lo suficientemente amable como para cultivar una relación con las personas que, con valentía, se acercan a la iglesia por primera vez o por primera vez en mucho tiempo.Este taller ofrecerá algunas prácticas recomendadas para trabajar con personas que no pertenecen a ninguna iglesia y con quienes ya dejaron de hacerlo, incluyendo una reflexión sobre la teología y la eclesiología que distingue a la iglesia progresista, lo que esto significa para las relaciones pastorales, y un tiempo para la imaginación y la planificación sobre las formas en que la iglesia puede facilitar la (re)exploración por parte de estas personas de la comunidad cristiana, el culto y la teología.
¿Y si las personas a quienes formamos pudieran sumergirse en un debate teológico en lugar de solo escucharlo? Este taller práctico presenta el motor central de la formación basada en juegos con los «Consejos de Historias Vivas»: adoptar una postura que no sea la propia y defenderla de la manera más convincente posible.
La sesión se basa en dos planes de estudio originales basados en juegos: «Tesis y Tronos» (ambientado durante la Reforma inglesa) y «Una casa dividida» (las cuatro sectas judías de la época de Jesús). Los jugadores no estudian a los saduceos ni a los puritanos desde afuera. Se unen a ellos, razonan desde dentro de esa cosmovisión y aprenden a defenderla con convicción y cuidado. LS Councils se resiste a establecer una dinámica de «los buenos contra los malos» y garantiza que todas las facciones estén en igualdad de condiciones. Lo que crece en este entorno es la empatía, la capacidad de ponerse en el lugar del otro y una lectura mucho más rica de la Escrituras y la historia de la Iglesia. Cuando has pasado horas defendiendo la visión de los fariseos, el Evangelio se lee de manera diferente.
Lo intentaremos nosotros mismos. Tras un breve repaso de cómo funciona el plan de estudios completo, los participantes recibirán un expediente de facción extraído de uno de los juegos y se dividirán en grupos para preparar una presentación de tres minutos en la que defiendan la posición que se les haya asignado. Los grupos presentarán ante el grupo, y luego nombraremos juntos lo que acabamos de experimentar.
Los participantes se irán con una comprensión de un nuevo tipo de plan de estudios de formación que está mostrando resultados iniciales prometedores: no es un juego de rol, ni un juego de mesa, sino un plan de estudios que gamifica el compromiso teológico con el propósito de la formación. El principio se adapta a cualquier grupo de edad y a cualquier momento controvertido de la tradición con el que los grupos quieran comprometerse más profundamente. La idea subyacente es sencilla de expresar y sorprendentemente poderosa en la práctica: las personas se forman más profundamente cuando defienden una convicción desde su interior.